воскресенье, 9 сентября 2012 г.

Если в организм проник яд

Если в организм проник яд, он вызывает отравление.

Первая помощь отравленным должна быть оказана немедленно. Эта помощь состоит в том, чтобы:

  1. Удалить яд из организма.

  2. Обезвредить яд, ослабить его действие.

  3. Устранить болезненные явления, вызванные ядом.

Как удалить яд . Вызывайте у отравленного рвоту. Дайте ему выпить несколько стаканов теплой воды. Можно в этой воде распустить кусочек мыла.

Если под рукой нет соды, попытайтесь вызвать рвоту, введя палец глубоко в глотку.

Если больной отравился едкой кислотой (серной, соляной, азотной) или едкой щелочью, не вызывайте рвоты: следствием может быть прободение обожженного, истонченного желудка.

Остерегайтесь вызывать рвоту, если больной без сознания. Он может задушиться рвотными массами. Сначала приведите его в чувство.

Если после приёма яда прошло несколько часов, рвота не поможет — яд прошел уже в кишки. Удалить его можно только слабительными средствами. Так обычно бывает при отравлении пищевыми продуктами: недоброкачественным мясом, рыбой.

Как обезвредить яд . Его нужно разжижать большим количеством воды, молока.

http://zalogzdorovya.ru/view_pul.php?id=23

 

суббота, 8 сентября 2012 г.

Понятие защиты

Возникновение собственно фрейдовской концепции психики, в отличие от взглядов его современников, было обусловлено выходом понятия защиты на первый план в истерии, а затем и вскоре в других видах психоневроза (см.: Истерия защиты). В „Исследованиях истерии“ (Studien ьber Hysterie, 1895) обнаруживается вся сложность отношений между защитой и осуществляющим ее  Я. Фактически  Я – это личное „пространство“, которое должно быть защищено от любого вторжения (например, от конфликтов между противона-• правленными желаниями).  Я – это также „группа представлений“, противоречащих какому-то „несовместимому“ с ними представлению, о чем свидетельствует чувство неудовольствия. Наконец,  Я – это инстанция защиты (см.:  Я). В тех трудах Фрейда, где развивается понятие психоневроза защиты, всегда подчеркивается именно этот момент несовместимости того или иного представления с  Я; различные формы защиты суть не что иное, как различные способы обращения с этим представлением, особенно если речь идет об отделении этого представления от связанного с ним изначально аффекта. Кроме того, как известно, Фрейд очень рано начал противопоставлять психоневрозы защиты актуальным неврозам*, или, иначе, той группе неврозов, при которых внутреннее напряжение становится из-за отсутствия разрядки сексуального возбуждения невыносимым и проявляется в виде различных соматических симптомов. Важно, что в случае актуальных неврозов Фрейд не говорит о защите, хотя при этом обнаруживаются особые способы охраны организма и делаются попытки восстановить его равновесие. Защита у Фрейда изначально отличалась от тех (общих) мер, которые принимает организм для устранения возрастающего напряжения.
 Выявляя в зависимости от вида болезни различные способы защиты в тех случаях, когда клинический опыт (ср. „Исследования истерии“) позволял восстановить различные этапы этого процесса (всплывание в памяти неприятных эмоций как побуждение к защите, группировка сопротивлений, распределение патогенного материала по различным уровням и пр.), Фрейд пытался также построить метапсихологическую теорию защиты. Эта теория с самого начала предполагала устойчивое разграничение между наплывом внешних возбуждений, от которых можно отгородиться заслоном (см.: Слой защиты от возбуждений), и внутренними возбуждениями, избавиться от которых вообще невозможно. Против этой внутренней агрессии – или, иначе говоря, против влечения – и направляются различные защитные механизмы. В „Наброске научной психологии“ (Entwurf einer Psychologie, 1895) Фрейд ставит проблему защиты двояким образом:
 1) ищет истоки так называемой „первичной защиты“ в „опыте страдания“ подобно тому, как прообразом желания и  Я как сдерживающей силы был „опыт удовлетворения“ – Во всяком случае, в „Наброске“ эта концепция не изложена с такой отчетливостью, как опыт удовлетворения (а).
 2) Стремится отличать патологическую форму защиты от нормальной. Нормальная защита осуществляется при переживании вновь прежнего болезненного опыта; при этом  Я с самого начала было призвано устранить неудовольствие посредством „побочных нагрузок“: „Когда мнесический след вновь оказывается нагруженным, вновь возникает и чувство неудовольствия, однако ведь  Я уже проложило свои пути, а по опыту известно, что повторно испытываемое неудовольствие меньше прежнего, покуда в конечном счете оно не сводится к раздражению, с которым  Я в состоянии справиться“ (la).
 В результате такой защиты  Я удается уберечься от поглощения и пропитки первичным процессом, что обычно происходит при патологических защитах. Как известно, Фрейд считал, что патологическая защита возникает как последствие зрелища сексуальной сцены: в свое время это потребовало защиты, но в воспоминании вызвало прилив внутреннего возбуждения. „Внимание обычно обращается на восприятия, порождающие неудовольствие. В данном случае речь идет не о восприятии, но о мнесическом следе, который неожиданно приводит к высвобождению неудовольствия, а Я узнает об этом слишком поздно“ (1b). Это и объясняет, почему „… действия порождают следствия, которые мы, как правило, наблюдаем лишь в первичных процессах“ (1с).

http://zalogzdorovya.ru/viewraz.php?id=71
http://zalogzdorovya.ru/view
kar.php?id=56
http://zalogzdorovya.ru/view_raz.php?id=70